Escuela Divina Providencia arrastra un conflicto desde 1990

Desde la derecha Dra. Olimpia Delgado de Rodríguez, secretaria del Patronato; Prof. Julia Estela Beato, vicepresidenta; doña Milana Tejada de Cordero, presidenta; Flavio Olivo, vicetesorero y los miembros del comité de apoyo Rafael Morales, Ignacia Rosario y Juan Durán.

• Adriano Cruz Marte
Texto y fotos

Pese al conflicto que arrastra desde hace 17 años, la Escuela Divina Providencia desarrolla con normalidad sus labores docentes y administrativas con una matrícula que este año ronda los 900 alumnos. De esa cantidad 14 son niñas en edades de 3 a 12 años que viven internas allí por ser huérfanas o haber sido abandonadas por sus padres.

Por medio de documentos, declaraciones y entrevistas, EL JAYA ha conseguido y está en posesión de datos que les permiten ofrecer a sus lectores la historia objetiva y precisa del referido conflicto, con los relatos de los principales actores que se involucran en esta situación la cual comenzó dos días después que la Congregación Marianitas asumió la dirección del plantel el 8 de septiembre de 1990 mediante contrato firmado con el Obispo de la Diócesis Monseñor Jesús María De Jesús Moya.

Un poco de historia
En fecha 7 de noviembre de 1983, la señora Emilia Mercedes Tejada de Cordero (doña Milana), ideóloga-fundadora de La Divina Providencia, envió una carta al obispo interino de la diócesis de San Francisco de Macorís Monseñor Juan Antonio Flores Santana en la cual le comunica su deseo de dejar esa obra social en manos de otro grupo “(me alegraría que fueran religiosas)”. Agrega que “me he dado cuenta que poco a poco me he ido afe-rrando a una obra que de hecho no es mía, ni en lo espiritual ni en lo material. Sólo he sido usada como un instrumento del Señor, pero como humana tengo mis debilidades, por lo que no deseo apegarme a cosas que de hecho no me pertenecen. Mi familia: un esposo y cuatro hijos adolescentes 19 años la mayor, es la época que más necesitan la orientación de los padres, mi salud, los años van pasando, tengo 53 años cumplidos, aunque todavía con fuerza e ilusión de trabajar, pero se hace necesario un descanso. En párrafos siguientes doña Milana afirma: “Soy sincera, siento miedo de dejar lo que tanto quiero, lo siento como nacido de mi...Por último Monseñor si usted considera que debo dejar la obra social La Divina Providencia, deseo hacerlo de una forma definitiva, puesta mi fe y la confianza en quienes el obispado y usted elijan para dirigirla y se sientan libres sin el obstáculo mío y a la vez yo me ahorraría sufrir cuando vea marchar de una forma cosas, que quizás no vayan con mi criterio...”.

El 15 de noviembre Monseñor Flores Santana contesta la carta a doña Milana en estos términos: “eso debemos ir hablándolo poco a poco y con el próximo obispo que ha de venir. Mientras tanto, ten paciencia y reza mucho para que se puedan combinar las dos cosas: tu salida y atención a la familia y la buena marcha de la institución”. Te saluda y bendice...”.

El 19 de agosto de 1985 doña Milana escribe al obispado en la cual pide que se encaminen diligencias para que los salesianos vengan a San Francisco y se hagan cargo de La Divina Providencia. El 5 de septiembre de 1990 se firma el acta de entrega a la Diócesis de La Divina Providencia con todas sus propiedades que incluyó una porción de terreno de 4,431 metros cuadrados; locales escolares con su mobiliario y un autobus, entre otros. El 8 de septiembre de 1990 se firma el contrato entre la Diócesis de San Francisco de Macorís y las hermanas Marianitas, mediante el cual esta congregación asume la dirección y administración de esa institución. Este contrato se renovó el 15 de abril de 1997.

Obra siempre ha sido de la iglesia Católica
El sacerdote Carmelo Santana Jerez, párroco de la iglesia La Sagrada Familia del sector 27 de Febrero, antiguo Alto de la Javiela, está designado por Monseñor Jesús María De Jesús Moya para dar seguimiento y buscar una solución al conflicto que arrastra al centro educativo Divina Providencia, declaró a EL JAYA que esta obra socioeducativa siempre ha sido de la Iglesia Católica.

Explicó que los terrenos que ocupa el amplio recinto de La Divina Providencia fueron donados a la iglesia por los Yangüela, tal como consta en do cumentos; las construcciones que se levantaron fueron con los aportes económicos que para tales fines enviaron las instituciones Misereor y Adveniat de la Iglesia Católica Alemana. Es decir que en realidad, de hecho, esta obra ha sido, es y será de la Iglesia Católica. No hay pues razón alguna para alegar asuntos que están claros. Además no se puede hablar ahora de que hay un patronato de La Divina providencia porque el que existía cesó y desapareció el 5 de septiembre de 1990 con la entrega de la obra a la Diócesis. Una cuestión que debemos enfatizar para que quede bien claro, es que la congregación de religiosas Marianitas tiene contrato con la Diócesis de San Francisco de Macorís, ellas no vinieron aquí contratadas por ni por el Estado Dominicano ni por ninguna persona u organización privado de caracter privado como patronato, comité, etc.

Patronato y comité de apoyo de la Divina Providencia denuncian violación del contrato
La presidenta del Patronato de la Divina Providencia doña Milana Tejada de Cordero denunció que el contrato de donación firmado entre el obispo y el patronato ha sido violado por parte del obispado ya que la misión específica de la institución benéfica y social “La Divina Providencia Inc.”, era escoger por medio de un censo a niños desamparados, entre los pobres, los más pobres donde a 340 niños se les brindaba totalmente gratis alimentos, ropas, útiles escolares, asistencia médica y dental y transporte.

El grupo explica que la violación se manifiesta en el criterio de escoger los alumnos que deben ser los más pobres, y actualmente la mayoría de los estudiantes proceden de urbanizaciones tales como: Jennifer, Abréu, Piantini y distintos sectores del centro de la ciudad la mayoría de sus padres pueden pagar un colegio.

Durante tres años consecutivos el patronato y el grupo de apoyo vienen presentando un grupo de niños que viven a la orilla de la cañada, tanto del sector 27 de Febrero como rabo chivo y el sector San Martín de Porres, esos niños han sido rechazados, nunca hay cupo para esa niñez marginada.

La directora del plantel hace las inscripciones en los meses de abril y mayo violando la ley de Educación, y así cuando los padres de los niños del barrio van en agosto a inscribir a sus hijos no hallan cupo.

Los miembros del patronato recuerdan que esta obra social se donó a la iglesia católica con la única y exclusiva finalidad de ayudar a la niñez más empobrecida de nuestros barrios marginados, expresan que da lástima, hoy en día esa obra de amor haya sido convertida en una escuela pública selectiva, en perjuicio de la niñez que hoy en día no tiene voz ni voto.

El comité criticó duramente que han tratado de desaparecer esta obra, cuando recibieron la donación las hermanas religiosas quemaron los archivos y documentos escolares, vendieron la guagua en que se recogían los niños, vendieron el horno en el que se hacía el pan y la torta del desayuno, desaparecieron los utensilios de la cocina, desapareció la sala médica.

Durante 20 años la institución La Divina Providencia Inc., fue un ejemplo a seguir en San Francisco de Macorís. Además expresaron que allí no existen las condiciones físicas para las hermanas religiosas tener 12 niñas internas.

Por último doña Milana manifestó “¡dá lástima, que una obra de esa naturaleza haya sido convertida en una escuela pública selectiva, rumbo a un colegio!”. Con voz entre cortada y sus ojos llenos de lágrimas dice ¿Por qué quitarles a los que tienen menos para darle a aquellos que tienen más...? ¡Dónde está la justicia!

El comité manifestó que seguirá luchando hasta que esta obra cumpla su misión de origen.

El patronato lo integran, además de doña Milana Tejada de Cordero, los señores Prof. Julia Estela Beato, vicepresidenta; Olimpia Altagracia Delgado de Rodríguez, secretaria; Israel Paredes, vicesecretario; Flavio Olivo, tesorero; Agueda Díaz, Teresa Pichardo y Delio Cordero, vocales.

El comité de apoyo lo forman los señores Rafael Morales, Juan Durán, Eridania Luna, Ignacia Rosario, Simón Rivera y José Góris.

Sor Patricia Pérez Padilla ofrece declaraciones al Periódico El Jaya.

Habla Sor Patricia Pérez Padilla directora de la Divina Providencia
Sor Patricia Pérez r.m., de nacionalidad ecuatoriana, religiosa marianita, es una de las tres hermanas religiosas que 17 años atrás recibieron la obra educativa, Albergue Infantil Divina Providencia.

Sor Patricia es la actual Directora del Albergue Divina Providencia y Superiora de la comunidad Hermanas Marianitas en San Francisco de Macorís y narró que: “Ha sido muy difícil la situación que hemos venido viviendo inmediatamente recibimos el Centro Educativo por parte de la Diócesis para su administración.

Doña Milana Tejada Cordero después de donar la obra inició una persecución sin causa en contra de las hermanas Marianitas, entre los actos de hecho, se nos quitó el derecho a tener agua y fueron selladas algunas tuberías de salida de aguas servidas.

Con frecuencia recibimos agravios promovidos por Doña Milana Tejada de Cordero con mayor frecuencia al inicio de cada año escolar.

Debo decirle -señor periodista-, que lamentablemente no hemos sentido el apoyo de Monseñor Jesús María de Jesús Moya en la solución definitiva de esta situación.

Los inicios para nosotros fueron muy difíciles incluso económicamente para la subsistencia misma que con alegría y entrega seguimos la misión encomendada por amor a Dios y a los niños /as pobres de amor, educación, de pan. Aquí hemos pasado hambre.

Nosotras no pedimos venir aquí, somos hijas de obediencia, fuimos enviadas por nuestras Superiores de la Congregación Santa Mariana de Jesús, con el único propósito de enjugar los rostros de injusticia y humanizar la pobreza a través de una Pastoral Educativa como respuesta a nuestro Carisma.

Recibimos una escuela que llegaba hasta el quinto curso en sus tres tandas, actualmente ofrecemos nivel inicial y Educación Básica y de Adultos de 1ro. a 8vo. Grados. En sus inicios la población estudiantil era de unos 400 niños /as al finalizar este año escolar teníamos una matrícula de 876 estudiantes.

Pienso sin lugar a equivocarme, que Doña Milana Tejada Cordero se arrepintió después de entregar la obra y busca desacreditarnos inventando y difundiendo mentiras.

Al entregar la parte administrativa no entregó todos los sellos de la institución y sigue arbitrariamente utilizando el mismo. Con respecto a la contabilidad las hermanas llevamos minuciosamente con sus facturas corres-pondientes de lo nuestro, las estadísticas y otros informes generales se le entrega a la Diócesis.

Las hermanas no disponemos arbitrariamente de los bienes a favor propio como afirma Doña Milana Tejada de Cordero, las hermanas no administramos la economía del Centro, y la colaboración solidaria que dan los padres y madres de $60 una vez al finalizar el año escolar es voluntario como una respuesta a una asamblea de APMAE (Asociación de Padres, Madres y Amigos de la Escuela) y estos pocos recursos lo administra el Consejo de Padres con su actual presidenta señora Marcelo.

Doña Milana dice que hemos convertido este Centro de enseñanza del sector público en un colegio, lo cual es falso.

La Ley 96-87 en su capítulo II artículo No.4 declara: “que toda persona tiene derecho a la educación sin ningún tipo de discriminación por razón de raza, sexo, credo, o posición económica y social...”. Nuestra opción por los pobres es radical y se vivencia aún más con el hogar de niñas huérfanas y desprotegidas que viven con nosotras en la misma obra donde les ofrecemos un lugar digno en la sociedad con oportunidades de estudio, alimentación, salud, hogar, amor, etc.

Cuando recibimos la escuela 1990 este barrio era pequeño y no tenía la población en edad escolar que tiene ahora, aquí no tenemos restricciones para que los niños /as ingresen a este Centro, la única dificultad es que no tenemos las aulas necesarias para atender la enorme demanda, tenemos casos de familias que se han mudado a otros barrios y sectores lejanos por ejemplo Las Guáranas, Vista al Valle, los padres prefieren hacer sacrificio y enviar a sus hijos al Centro porque valoran la excelente calidad de la educación que impartimos, por eso nuestros estudiantes cuando llegan a los liceos u otros centros, son jóvenes y adolescentes con identidad propia, organizados, responsables, disciplinados y solidarios; valores característicos de nuestro centro y sobre todo con altos niveles académicos como base para el nuevo nivel.

Tampoco es verdad que se hayan quemado archivos de la ecuela. ¿Qué cabeza en su sano juicio va a creer que religiosas educadoras quemen documentos?; apreciamos y valoramos todo documento que avala la historia y caminar de la obra. El vehículo que tenemos las hermanas está todavía en proceso de cancelar su pago total”.