Se ha dicho, y con razón, que toda persona es mitad ángel y mitad demonio. Todos, desde que tuvimos uso de razón, hemos experimentado en nuestro interior la dualidad y lucha existente entre el cuerpo y el espíritu. Mientras caminemos por este mundo, se desarrollará una lucha sin tregua entre la carne y el espíritu. Alguien comparó a la persona como un fogoso corcel que hay que dominar. Si el jinete que lo monta no le embrida bien fuerte, puede desbocarse y arrastrarlo al abismo.
Dicho de otra manera, la naturaleza humana es un compuesto de espíritu y materia – el alma y el cuerpo- en el cual existe una jerarquía donde la parte espiritual ha de gobernar la materia, algo que se logra mediante la práctica de la VIRTUD y con ayuda de la gracia de Dios. Es importante para cada persona dominar sus fuerzas instintivas y sujetarlas con su voluntad al espíritu, reforzado por la fuerza divina de la gracia.
Pero cuando el hombre se deja dominar por las potencias inferiores, las pasiones desordenadas ejercen tiranía sobre la parte más noble y elevada y la persona se entrega al vicio.
El vicio es un defecto o una enfermedad que degrada a la persona y afecta la sociedad . El VICIO es opuesto a la VIRTUD. LA PERSONA VIRTUOSA PREDOMINA LA VIRTUD, EL ESPIRITU Y LA PERSONA VICIOSA PREDOMINA LA MATERIA, ES HOMBRE CARNAL, O COMO SE DICE ACTUALMENTE MATERIALISTA. Pablo en su carta a los Romanos dejó escrito: “Los que se dejan dirigir por la carne, tienden a lo carnal; en cambio, los que se dejan dirigir por el Espíritu tienden a lo espiritual. Nuestra carne tiende a la muerte; el Espíritu a la vida y a la paz. Porque la tendencia de la carne es rebelarse contra Dios; no sólo no se somete a la ley de Dios, ni siquiera lo puede. Los que viven sujetos a la carne no pueden agradar a Dios… Si vivís según la carne, vais a la muerte; pero si con el Espíritu dais muerte a las obras del cuerpo, viviréis”.
Detengamos un poco al caso del hombre carnal procurando atender a ciertos rasgos de la psicología de éste para así comprender mejor la dureza de corazón de los contemporáneos de Jesús y muchos hombres de hoy.
El materialista se vuelca principalmente al goce sensible de la vida .Sus horizontes intelectuales apenas abarcan algo más que la realidad concreta. Se diría que perdió la capacidad de ver los hechos en tres dimensiones, mirándolo todo desde un solo plano- el de sus pequeños intereses personales e inmediatos- sin la profundidad de lo eterno. De ahí su incapacidad para captar las realidades más altas, de orden sobrenatural. El materialista es un miope del espíritu. Está imposibilitado de alzar la vista a los grandes horizontes de la fe que Dios le ofrece misericordiosamente. Visión deformada de los contemporáneos de Jesús y de muchos hombres materialistas de hoy.
Los contemporáneos de Jesús lo ven tan solo como hijo del carpintero y jamás pueden verlo como Hijo de Dios. Las expresiones materialistas de hoy se escuchan de esta manera: «En el CIELO manda Dios, en la IGLESIA manda el padre, y en el PARQUE mandamos nosotros con Brugal, bulla, chercha, can y nadie debe meterse con nosotros». Popularmente se dice, «MIENTRAS HAYA DINERO, MUJERES Y RUMBA para que buscar a Dios’? De esa visión materialista se desprendía la imposibilidad de aceptar las cosas espirituales que eleva al ser humano a ideales nobles como la oración, meditación, ayuno, servicio a cambio de nada, darse a sí mismo por el bien de los demás sin buscar recompensas; el sacrificio y sobre todo el mayor don de Dios a la humanidad: LA EUCARISTIA, tema del evangelio de San Juan 6 «Yo soy el pan bajado del cielo y el que come este pan vive para siempre…»
En efecto las realidades visibles son imágenes de las invisibles y sobrenaturales, como enseña San Pablo. «Porque lo invisible de Dios, desde la creación del mundo, se deja ver a la inteligencia a través de sus obras ( Rom.1.20). Pero para tener esa visión del universo es necesario ser hombre espiritual.
He aquí la tarea que incumbe a todos los cristianos. Hay que optar y permanecer unidos a Jesús para que no prevalezca en nosotros la corrupción de la carne que lleva a la muerte, sino la fuerza del Espíritu que lleva a la vida.
Comienza por aceptarte y notarás la gran diferencia.
El Padre Alejandro Ulpindo es Cura Párroco de Castillo. Escrito 12 de Agosto 2012.
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