La formación de la identidad dominicana no puede estudiarse únicamente a partir de la proclamación de la Independencia Nacional del 27 de febrero de 1844. Es necesario remontarse a acontecimientos anteriores que, por su naturaleza y significado, permiten reconocer determinadas manifestaciones del carácter de los habitantes de nuestro territorio: la resistencia, la valentía, el espíritu de desafío y la disposición a defender la libertad y el espacio propio.
La historia ofrece episodios que merecen ser observados no solamente por sus consecuencias políticas y militares, sino también por lo que representan en la formación de nuestra conciencia colectiva.
Uno de esos antecedentes se encuentra en el histórico Golfo de la Flecha, en la región de Samaná, donde se produjo un enfrentamiento entre los indígenas y la expedición de Cristóbal Colón. Aquel episodio constituye una de las primeras expresiones conocidas de resistencia armada frente a la presencia europea. Los habitantes originarios no fueron simples espectadores de la llegada de los conquistadores: también hubo oposición, desafío y defensa de su territorio.
Este acontecimiento merece particular atención porque nos permite reconocer que la resistencia frente a una fuerza extranjera tiene raíces muy anteriores a la constitución de la República Dominicana. Naturalmente, no debemos confundir a los pueblos indígenas con la sociedad dominicana que surgiría posteriormente. Sin embargo, su actuación forma parte de los antecedentes históricos del territorio donde se desarrollaría nuestra nacionalidad.
Otro acontecimiento de extraordinaria significación fue la rebelión encabezada por el cacique Enriquillo, iniciada en 1519 en las montañas de Bahoruco. Su levantamiento contra el dominio colonial español tuvo como fundamento los abusos y las condiciones de sometimiento a que estaban expuestos los indígenas. Enriquillo consiguió organizar una resistencia prolongada, empleando el conocimiento del territorio y estrategias militares que dificultaron durante años las operaciones de las autoridades coloniales.
Su actuación no fue una simple reacción individual ni una protesta pasajera. Constituyó una expresión de organización, perseverancia, capacidad de lucha y defensa de la dignidad de su pueblo. El conflicto concluyó mediante negociaciones de paz en 1533, después de casi quince años de resistencia.
Enriquillo representa, por tanto, un antecedente fundamental en el estudio de las manifestaciones tempranas de resistencia en nuestro territorio. Su figura merece ser reconocida no solamente por su condición de cacique, sino por la dimensión histórica de su lucha frente a un sistema de dominación.
Otro acontecimiento de extraordinaria significación fue la Batalla de Palo Hincado, librada el 7 de noviembre de 1808, cerca de El Seibo. Bajo la dirección de Juan Sánchez Ramírez, los combatientes criollos derrotaron a las fuerzas francesas comandadas por el general Jean-Louis Ferrand. Aquella victoria representó una demostración de capacidad militar, organización y determinación frente a un poder extranjero.
Palo Hincado no produjo la independencia nacional, que llegaría en 1844, pero sí constituye un antecedente fundamental para comprender la evolución política y militar de nuestra sociedad. Los habitantes criollos demostraron que podían organizarse y enfrentarse a un ejército extranjero para decidir el destino político de su territorio.
Sin embargo, la historia de la resistencia dominicana no termina allí.
En 1861, cuando Pedro Santana dispuso la Anexión de la República a España, se produjo otro episodio que merece ocupar un lugar destacado en nuestra memoria histórica. En San Francisco de Macorís, la sustitución de la bandera dominicana por la española encontró resistencia patriótica. En ese escenario aparece la intervención de Olegario Tenares de Jesús, procedente de Yaiba, quien movilizó ciudadanos para acudir.
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