jueves, septiembre 24, 2026
  • Sobre el Periódico EL JAYA
Periódico EL JAYA
  • Actualidad
    • Nordeste
    • Nacionales
    • Del Mundo
  • Opinión
    • Editorial
  • Deportes
    Autoridades y jóvenes deportistas durante la entrega del remozado multiuso del Club Los Gladiadores, en Guachupita.

    Ministerio de Deportes entrega remozado el multiuso del Club Los Gladiadores en Guachupita

    Jugadoras de los equipos Pedro Emilio Reyes y Jackeline Estévez que disputaron la final del basket U14 femenino de los Juegos San Vicente.

    Zona Jackeline Estévez, campeona del minibasket de los Juegos Deportivos Escolares San Vicente

    Dr. Rafael Santos, presidente del Consejo de Administración de la Cooperativa San Rafael.

    Cooperativa San Rafael respaldará las premiaciones de los Juegos Deportivos San Vicente

    Darío Pérez, en representación de la Pescadería Wanda, entrega camisetas a Danilo Monegro y Rosaura Santos para los torneos internacionales.

    Indias del club San Vicente participarán en dos torneos de basket femenino en Colombia y Venezuela

    Juan Tomás Victorio, jugador de Los Lobos.

    Team Lobos iguala la serie final del basket U22 municipal de Hostos, copa Pescadería Wanda

  • Entretenimiento
  • Catálogo Turístico
  • Obituarios
  • MÁS
    • Historias de mi pueblo
    • Salud
    • Economía
    • Tecnología
    • Sociales
    • Contáctenos
  • Login
Sin resultados
Ver todos los resultados
Periódico EL JAYA
Inicio Opiniones

ECO DESDE EL MONUMENTO: La Herencia Hispana en los Estados Unidos: «Juntos somos fuertes, unidos por nuestra herencia y cultura».

Rafael Escotto por Rafael Escotto
24 septiembre, 2026
en Opiniones
Rafael A. Escotto analiza las raíces de la herencia hispana en Estados Unidos y su influencia histórica, cultural, lingüística y social.
Compartir en FacebookCompartir en XCompartir en Whatsapp

La herencia hispana en los Estados Unidos se celebra del 15 de septiembre al 15 de octubre, no constituye un fenómeno marginal ni exclusivamente migratorio. Forma parte de las capas fundacionales de la historia del país y representa una de las tradiciones culturales, lingüísticas, religiosas, jurídicas y artísticas que han contribuido a configurar la nación. Hablar de “herencia hispana” implica referirse tanto a la presencia histórica de España y de la América hispana en el territorio estadounidense como a las experiencias contemporáneas de las comunidades hispanas y latinas.

Conviene precisar que “hispano” y “latino” no son términos idénticos. “Hispano” suele aludir a una relación cultural o lingüística con España o con los países de habla española; “latino” se refiere, en sentido amplio, a las personas vinculadas con América Latina, aunque incluye también a comunidades cuya lengua principal no es el español, como los brasileños. En Estados Unidos, ambas categorías son discutidas porque reúnen identidades nacionales, raciales, étnicas y culturales muy diversas.

1. Una presencia anterior a la fundación de Estados Unidos

La presencia hispana en el actual territorio estadounidense comenzó mucho antes de la independencia de las Trece Colonias. Desde el siglo XVI, exploradores, soldados, misioneros, comerciantes, agricultores y administradores españoles recorrieron y establecieron asentamientos en regiones que hoy forman parte de Florida, Texas, Nuevo México, Arizona, California, Colorado, Nevada y otros estados.

En 1565, Pedro Menéndez de Avilés fundó «San Agustín, Florida», considerada la ciudad europea continuamente habitada más antigua de los actuales Estados Unidos continentales. Este hecho cuestiona la narrativa histórica que presenta la colonización angloamericana como el punto inicial de la historia nacional. Antes de Jamestown, fundada en 1607, y de Plymouth, establecida en 1620, ya existían en territorio estadounidense instituciones, comunidades y redes culturales vinculadas al mundo hispánico.

La colonización española no fue homogénea ni puede interpretarse únicamente en términos heroicos. Estuvo marcada por la evangelización, la explotación laboral, la violencia militar, los conflictos con los pueblos indígenas y la formación de sociedades mestizas. Sin embargo, su legado fue decisivo: introdujo formas de administración territorial, prácticas agrícolas, sistemas urbanos, tradiciones jurídicas y expresiones religiosas que aún sobreviven.

2. El legado territorial y político

Una parte considerable del territorio actual de Estados Unidos estuvo bajo soberanía española o mexicana. Tras la independencia de México en 1821, vastas regiones del oeste y del suroeste pasaron a formar parte de la República Mexicana. Más tarde, como consecuencia de la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848), el Tratado de Guadalupe Hidalgo transfirió a Estados Unidos enormes extensiones territoriales.

Esta transformación política tuvo consecuencias profundas. Muchas personas de origen mexicano no cruzaron una frontera internacional; fue la frontera la que se desplazó sobre sus comunidades. La frase “nosotros no cruzamos la frontera; la frontera nos cruzó” resume una experiencia histórica de desposesión territorial y redefinición forzada de la ciudadanía.

El Tratado de Guadalupe Hidalgo prometía proteger los derechos de propiedad, la religión y la ciudadanía de los habitantes mexicanos de los territorios cedidos. No obstante, en la práctica, numerosas familias perdieron tierras mediante procesos legales desiguales, fraudes, impuestos, violencia y discriminación. El proceso de incorporación al sistema estadounidense no fue solamente jurídico: también implicó una jerarquización racial en la que los hispanos fueron progresivamente asociados con una posición subordinada.

3. La lengua española como patrimonio histórico

El español es una de las lenguas históricas de Estados Unidos. Su presencia no comenzó con las migraciones del siglo XX, sino con las expediciones y asentamientos españoles y con la continuidad de las comunidades mexicanas en el suroeste. Hoy, Estados Unidos es uno de los países con mayor número de hispanohablantes del mundo.

La lengua española en Estados Unidos posee características propias. No es una simple prolongación del español europeo o latinoamericano, sino un espacio de contacto lingüístico en el que interactúa el español, el inglés y, en determinadas regiones, lenguas indígenas. El resultado incluye préstamos, cambios sintácticos, alternancia de códigos y variedades regionales.

El “spanglish”, por ejemplo, no debe reducirse a una mezcla defectuosa de idiomas. Para muchos intelectuales y lingüistas, constituye una práctica expresiva propia de comunidades bilingües, una forma de negociación identitaria y una respuesta creativa a la experiencia de vivir entre dos sistemas culturales. Puede ser criticado desde perspectivas puristas que defienden la separación estricta entre el español y el inglés; sin embargo, también puede valorarse como el «spanglish», por ejemplo, no debe reducirse a una mezcla defectuosa de idiomas, o una manifestación dinámica de la lengua y de la diversidad cultural. Su uso refleja la capacidad de los hablantes para adaptarse, comunicarse y expresar pertenencias múltiples, por lo que merece ser estudiado y comprendido dentro de su contexto social, en lugar de ser considerado simplemente un error lingüístico.

En conclusión, la herencia hispana en Estados Unidos constituye una realidad histórica, cultural y lingüística fundamental para comprender la formación del país. Su influencia se manifiesta en la presencia del español, en la arquitectura, la gastronomía, la religión, la música, la literatura, las tradiciones familiares y la vida política. Lejos de ser un elemento secundario o reciente, lo hispano forma parte de las raíces profundas de la nación estadounidense.

Reconocer esta herencia exige superar visiones simplificadoras y comprender la diversidad de experiencias —indígenas, españolas, africanas, mexicanas, caribeñas y latinoamericanas— que la integran. Asimismo, implica valorar las contribuciones de las comunidades hispanas actuales, cuya participación continúa transformando la sociedad, la economía y la cultura de Estados Unidos. La herencia hispana, por tanto, no pertenece únicamente al pasado: es una presencia viva y dinámica que seguirá influyendo en el futuro del país.

Relacionado

Rafael Escotto

Rafael Escotto

Es autor es abogado, escritor, ensayista y narrador dominico-estadounidense.

Discussion about this post

Banco Popular Dominicano, economía de la Bondad Banco Popular Dominicano, economía de la Bondad Banco Popular Dominicano, economía de la Bondad
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
Sin resultados
Ver todos los resultados
El ministro de Relaciones Exteriores, Víctor -Ito- Bisonó, ofrece declaraciones en Nueva York sobre las prioridades diplomáticas y comerciales de la República Dominicana durante la 81.ª Asamblea General de la ONU.

Lavrov y Bisonó abordan cooperación entre Rusia y República Dominicana durante encuentro en Nueva York

24 septiembre, 2026
Rafael A. Escotto analiza las raíces de la herencia hispana en Estados Unidos y su influencia histórica, cultural, lingüística y social.

ECO DESDE EL MONUMENTO: La Herencia Hispana en los Estados Unidos: «Juntos somos fuertes, unidos por nuestra herencia y cultura».

24 septiembre, 2026
El presidente de la República Dominicana, Luis Abinader, y la gobernadora del estado de Nueva York, Kathy Hochul, conversan durante la reunión bilateral celebrada para dar seguimiento a los acuerdos de gestión de emergencias y desarrollo social.

El presidente Luis Abinader y la gobernadora Kathy Hochul afianzan la alianza estratégica entre la República Dominicana y Nueva York en gestión de emergencias

24 septiembre, 2026
El ministro de Vivienda y Edificaciones, Jean Luis Rodríguez, observa a un grupo de niños practicando béisbol durante la inspección de los trabajos en el Play Cristo Redentor del sector Los Girasoles, en el Distrito Nacional.

Ministro Jean Luis Rodríguez encabeza jornada de supervisión de proyectos de infraestructura social en Santo Domingo Norte y construcción del play de Los Girasoles

24 septiembre, 2026
El ministro de Vivienda y Edificaciones, Jean Luis Rodríguez, y la procuradora general de la República, Yeni Berenice Reynoso, examinan los planos y la estructura física durante la supervisión técnica de la Ciudad Judicial de Santo Domingo Oeste.

El MIVED y la Procuraduría supervisan la construcción de la Ciudad Judicial de Santo Domingo Oeste, con un 65 % de avance

24 septiembre, 2026
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
Imágenes, fotos, vídeos y música libres de derechos Despositphotos es un banco de imágenes libres de derechos líder en el sector. Imágenes, fotos, vídeos y música libres de derechos Despositphotos es un banco de imágenes libres de derechos líder en el sector. Imágenes, fotos, vídeos y música libres de derechos Despositphotos es un banco de imágenes libres de derechos líder en el sector.
PUBLICIDAD

Periódico EL JAYA

© 2026 Todos los derechos reservados.
Duvergé No. 5, Las Flores, San Francisco de Macorís, RD.
Teléfonos: +1 (809) 588-5016 | +1 (809) 588-6863

Síguenos…

Facebook Twitter Instagram
Sin resultados
Ver todos los resultados
  • Sobre el Periódico EL JAYA
  • Contáctenos

© 2026, PERIÓDICO EL JAYA, Todos los derechos reservados. Duvergé No. 5, Las Flores, San Francisco de Macorís, RD. Teléfonos: 809-588-5016 | 809-588-6863

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
Sin resultados
Ver todos los resultados
  • Actualidad
    • Nordeste
    • Nacionales
    • Del Mundo
  • Opinión
    • Editorial
  • Deportes
  • Entretenimiento
  • Catálogo Turístico
  • Obituarios
  • MÁS
    • Historias de mi pueblo
    • Salud
    • Economía
    • Tecnología
    • Sociales
    • Contáctenos

© 2026, PERIÓDICO EL JAYA, Todos los derechos reservados. Duvergé No. 5, Las Flores, San Francisco de Macorís, RD. Teléfonos: 809-588-5016 | 809-588-6863