Por la cruz, por la patria y la gloria
¡Denodados al campo marchemos!
Si nos niega el laurel la victoria
Del martirio la palma alcancemos!
(Juan Pablo Duarte)
En la poesía duartiana lo analógico no es un fin en sí mismo, por eso no se somete a traspasar (sobreponer) el ideal (lo romántico). Duarte reflexiona en su poesía sobre la relación entre la misión del poeta y su mundo; su vida personal como contemplación ética de su universo. Penetra o involucra al plano idiomático; antítesis entre las dos realidades que plantea el poeta: por un lado, su aspiración a lo imposible y por el otro, el abandono de sus deberes personales.
Ellos que al nombre de Dios
Patria y libertad se lanzan;
Ellos que al pueblo le dieron
La independencia anhelada.
(Juan Pablo Duarte)
El tono moral es la esencia de la personalidad literaria duartiana, está presente desde los primeros momentos de sus creaciones, y lo va moldeando poco a poco del discurso poético al ideal patriótico.
Aunque no se evidencia un aceptable manejo de los versos en el plano formal, se conservan ciertos aspectos vinculados a la uniformidad métrica.
En la estructura semántica, encontramos dos oposiciones fundamentales, basadas en la presencia/ausencia de los ejes axiológicos amor/odio. Como norte de estos opuestos, aparece precisamente el foco de la poesía duartiana: La Patria. Amor → Patria ← Odio; la patria suministra las fuerzas para encauzar el amor, y la forma de dominar el odio. La presencia claramente circunscrita de los tres elementos se justifica en todo el trayecto del poema.
Ingrato, Hincha es tu suelo
Que producir no ha sabido
Sino un traidor fementido
Que habrá de serle fatal.
Y tú Prado que aposentas
Verdugo tan inhumano,
¡Ay! Que por siniestra mano
Sembrando te veas de sal.
(Juan Pablo Duarte)
El romanticismo expandió el ideal de un nuevo estado de conciencia, como la exaltación del espíritu de libertad y la confirmación del papel protagónico del individuo en la historia que luego se convirtieron en frente de inspiración de las luchas por la independencia de nuestra América.
En Duarte la patria y el amor se funden para perfilar la nacionalidad dominicana sobre la base de valores éticos bien definidos.
La poesía en sí es un mito de mitos y para algunos poetas se hace Dios dentro de su alma. La poesía en Duarte sólo es posible entenderla cuando analizamos los mitos que resultan desde una forma de significación y un modo de interpretar las estructuras sociales que los propiciaron.
Duarte experimenta nuevos parámetros de configuración artística que tienen como función primaria, comprometer al lector con la representatividad de lo suyo; sobre la madurez de una conciencia plena del hecho independentista.
En Duarte apreciamos un grado elevado de la glorificación del mito siempre en contacto con la realidad. El mito que representa el ideal de la independencia desempeña una función movilizadora, motivo para abrir una brecha y entrar en la historia.
Discussion about this post