El constructivismo y la Educación Superior en República Dominicana

Los objetivos constructivistas

Uno de los principales objetivos de una universidad, de un programa curricular o de un docente deba ser el intento de lograr el mayor valor de uso en el mundo real de los aprendizajes generados incluyendo en estos aprendizajes las actitudes y los valores, de forma tal que el ser social sea además de productivo, ético.

Vygotsky, plantea unas formulaciones acerca del constructivismo de actitudes y de valores.

El sujeto aprende que es un ser social activo, que está inmerso en un medio de relaciones sociales.

En el constructivismo el estudiante es el verdadero protagonista de la construcción y reconstrucción de sus conocimientos, tanto en el plano social, en el interindividual o interpsicológico, o en el individual o antropológico.

La creación de valores que fomenten actitudes de apoyo social está siendo una de los principales preocupaciones del diseño curricular en la  educación moderna y la clasificación de que tipos de valores y actitudes son las que deben definirse y junto con ello la selección de que elementos pueden ser utilizados como reforzadores para combatir los sentimientos de incompetencia y de actitudes negativas hacia asignaturas y conceptos que son fundamentales para el desarrollo y el éxito profesional de los egresados (caso de las matemáticas, la física y la química) y para ello es necesario hacer uso de técnicas motivantes que eviten las frustraciones y que eleven el autoestima de los estudiantes.

Las actitudes son constructos que sirven de base para las acciones, son experiencias subjetivas (cognitivas-afectivas) que implican juicios evaluativos que se expresan de forma verbal o no verbal, que se aprenden en el contexto social y que son el reflejo de los valores que tiene una persona o una sociedad.

Los valores morales son los principios éticos interiorizados, frente a los cuales las personas sienten un fuerte compromiso de conciencia que les permite juzgar lo adecuado de sus conductas propias y de las ajenas (Sarabie 1992).

El constructivismo en la práctica

En la práctica el constructivismo funciona en las siguientes áreas

1. Orientando hacia el conocimiento y análisis crítico personal, familiar, de la sociedad, y de la comunidad.
2. Analizando conflictos y casos relacionados con cuestiones sociales, cívicas y personales con implicaciones éticas.
3. Analizando y produciendo textos, películas, canciones, fotografías, comerciales, programas televisivos que aborden temas de actualidad y que estén preocupados por el bienestar común.
4. Promoviendo el trabajo en equipo y las vivencias de valores colectivos, como la solidaridad, la ayuda mutua, la responsabilidad conjunta, la empatía y la ética profesional.
5. Desarrollando habilidades del carácter o rasgos de personalidad vinculadas a las emociones, a la solución de problemas y al análisis crítico.
6. Generando y midiendo capacidades de tolerancia para las evaluaciones.
7. Haciendo uso de personalidades para conferencias y programas motivacionales.

Estas ideas centrales de Vygotsky pueden ser consideradas como la piedra angular de un todo conformado por la universidad, el currículo, el profesor y el estudiante y parece ser una necesidad obligada para que al término del programa le sea entregado a la sociedad un profesional, que más que un técnico, sea un responsable social que siempre piense que cualquier actividad que el realice debe ser de beneficio para todos.

El constructivismo y las actitudes

El modelo constructivista de actitudes y valores se pone en práctica en las aulas a través de técnicas orientadas hacia:

1. La clasificación de los valores y el juicio crítico.
2. La discusión y el análisis de casos.
3. La comprensión y la escritura crítica de textos.
4. El diseño cognitivo orientado hacia la comunidad.
5. El desarrollo de habilidades sociales afectivas y de autorregulación.
6. Discusiones técnicas de estudio activo.
7. Técnicas participativas.

Está planteamiento que de entrada es tan interesante como analizable, debe ser visto como una condición obligada del quehacer educativo, aunque creo que también hay que entender que la educación es un proceso multifactorial y que sus resultados no vienen o provienen solamente o simplemente de las aulas y que hay factores condicionantes como la familia, el hogar, los procesos de transculturación y otros tantos estímulos y realidades que están ahí y que en muchas ocasiones actúan como fuerzas que actúan en contra de los objetivos Vygotskianos, teniendo a veces más poder que los objetivos mismos.

¿Qué son las actitudes  en valores?  Son constructos que con un carácter humano ponderan y valoran lo aplaudido y lo rechazado utilizando para ello a una calificación social de unas normas establecidas. Estas actitudes y valores se registran y funcionan en lo cognitivo de lo ya conocido, pero que es remitido a un parámetro que ya existe y que de alguna manera tiene su valor ya ponderado; es decir en lo cognitivo lo llevo a mi conciencia y en lo conductual actúo, para esas actuaciones sean valoradas según sus calificaciones ya existentes.

Un valor puede ser económico, ético, estético, lamentablemente en la sociedad actual se registran fuertes choques y contradicciones entre valores económicos y principios éticos, y aunque sabemos que resulta doloroso aceptar estas verdades, no podemos ocultar la amarga realidad que nuestra educación cívica ha mermado considerablemente y que las sociedades occidentales son cada vez más corruptas a todos los niveles y que en términos de intereses el individualismo le ha ido ganando la batalla a los comportamientos de beneficios colectivos, que es el principal objetivo del constructivismo.

La realidad dominicana y la implementación del constructivismo

Si analizamos la República Dominicana actual, habría que reflexionar acerca de que nunca antes fue más necesaria e imprescindible para el país una formación constructivista, pero por otro lado hay que aceptar que las condiciones para su correcta aplicación requiere de un proceso lento, que se inicie en la construcción de valores, la valorización de estos valores en actitudes colectivas y estas a su vez en comportamientos en los que toda la sociedad participe y en la que todos, de forma individual haga su reflexión acerca de la importancia de cada uno de nosotros dentro de la sociedad y en el beneficio colectivo de ella.

El constructivismo es un modelo educativo que busca construir sobre valores y actitudes un conocimiento cuya aplicación se convierta en un beneficio social y propugna porque los ciudadanos que forme tengan clara conciencia y el justo valor  acerca de derechos humanos, la libertad, la justicia, el respeto a la vida, la equidad, el respeto por la vida, la erradicación de los antivalores y con estos conocimientos generar la actitud y el comportamiento que generada por una disonancia entre los componentes cognitivos conduzcan a las mejores acciones colectivas de los individuos (Bednar y Levie 1993).

Todo lo antes descrito enmarca al constructivismo en un cuadro en el que debe ser definido como un concepto fundamental para el crecimiento humano, pero que su aplicación, quizás por sus beneficios potenciales, está condicionada a una serie de factores, unos internos, como son los programas curriculares, los niveles de capacidad y de motivación de los docentes y otros no menos importantes de carácter externos, como los reforzadores sociales negativos a los que están expuestos los jóvenes, el grado de integración familiar y los pésimos ejemplos del poder absoluto del dinero que con acciones y comportamientos se ven tan a menudo en estas sociedades occidentales.

Un aspecto quizás delicado de la implementación del constructivismo, puede estar en el hecho de que en estos momentos casi de forma compleja y contradictoria está en que el constructivismo busca “hacer” un ser socialmente preocupado, y quizás hasta bueno, en un momento en el que lo cognitivo y lo conductual de las sociedades parecen navegar por mares de características muy opuestas a las postuladas por el constructivismo  como filosofía.

Uno de los desafíos más grandes del constructivismo debe ser, el de que, fundamentado en doctrinas y hombres como Marx, Engels, Kant y otros pretende construir un ciudadano diseñado para “saber ser”, en un momento en el que el respeto, los valores, la ética y la moral son altamente cuestionadas a todos los niveles. Esta posición idealista choca de frente contra las posiciones que generan los intereses y las influencias de provenientes de unos medios de comunicación quizás mal manejados, de unos ejemplos muy distantes de v la valoración moral y de una interpretación del poder del dinero que arropa cualquier pretensión de entendimiento del bien colectivo.

Talvez estas y otras razones apunten al entendimiento que conlleve a poner en claro que la implementación y los beneficios del constructivismo como modelo educativo de largo plazo, requieren de una concepción en lo inmediato de una serie de condiciones, sin las cuales es virtualmente imposible conseguir lo que la filosofía propone.

Hechos  estas reflexiones y análisis habría que recordar a los constructivistas a ultranza, que  las semillas, además de tener calidad, deben ser sembradas en buen terreno para conseguir los frutos deseados,  por lo que, entiendo que tenemos que tener claro que la educación es mucho más compleja que simples deseos y que las condiciones son fundamentales para la implementación de programas tan necesarios y ambiciosos como la creación de aprendizajes significativos que propone el constructivismo.