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Un estudio ponderado de la historia dominicana en lo que se relaciona con la idea de la independencia duartiana, la primera anexión impuesta por Pedro Santana, la Guerra por la nacionalidad de los Restauradores, el segundo Intento de la Anexión i el actual Contrato de la Barri, demuestra la necesidad de que se profundicen las predicas de Duarte de 1838 i la idea de Bosch en el sentido de terminar la obra del Patricio o Paso hacia la verdadera independencia nacional.
Analizadas las intenciones de Santana en el momento de la independencia bajo el mando de la fuerza militar que derrota el ejercito haitiano en el sur del territorio liberado, el fundamento de la anexión a Francia convenida con el representante diplomático del gobierno francés, era fundamentada en que no teniamos el poder social, económico ni militar de la nueva nación dominicana para Defenderse del Estado Haitíano o que podríamos ser nuevamente ocupados.-
Visto ese planteamiento de Santana, no cabe dudas que aunque no valido totalmente, también lo justificaba el poder social que representada el Sector Hatero en ese momento que representaba en lo social, económico i militar del año 1844 i que se oponía al sector duartiano, que creía en una independencia sostenida exclusivamente por los dominicanos, como grupo social en el territorio liberado.-
Observando ambas ideas en esa etapa, la del primero queda sepultada i las ideas del segundo se imponen, por las diversas circunstancia propia de ese momento.-
Pero la vigencia de las intenciones de Santana, tenía un fundamento de validez que se resumía excluvisamente en las propuestas de que la nación no era viable para una lucha contra Haití que había ocupado desde 1822 el territorio nacional.-
Tal idea del santanismo es invalidada i extinguida, cuando los dominicanos mediante la lucha de la guerra de Restauración expulsan los remanentes del reino español en 1863.
En ese periodo termina el debate de la polémica política Duarte-Santana.
El pueblo dominicano es hábil para sostener su independencia i la soberanía nacional en su territorio i por ende la nacionalidad dominicana, que defiende Duarte, demostrado por esa Guerra.-
Aunque después de la Restauración la sociedad dominicana, no adquiere los rasgos del ideal duartiano en toda su vigencia i se recurre nuevamente a las ambiciones del caudillismo, el convencimiento hasta el día de hoy, es que el pueblo dominicano constituye una nación respetable i con poder social suficiente para ser libre por si misma.
La lucha del dominicano, desde el año 1844 al 1865 fecha que termina la guerra restauradora, estuvo inspirada con fundamentos claro en el Poder Social dominicano para su propia defensa como Nación contra Haití i las ambiciones de los poderes imperiales en ese momento, personificados por España, Inglaterra, Francia i Estados Unidos.
Pero ya convencida la comunidad nacional, que somos capaces de defendernos i sostenernos, cuales motivos i sectores sociales i en que etapa, surgen otra vez las ideas de otra anexión del pueblo dominicano a poder extranjero i cuales son las consecuencias sociales del futuro.-
San Francisco de Macorís, prov. Duarte, República Dominicana.
31 diciembre 2013.-
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