Nombrar las cosas es un acto creativo, hacerlas saltar de la noche del caos de la nada, es distinguirlas y situarlas en su privativa condición de identidad. Todo cuanto no es nombrado se hace confuso y distante.
¿Qué eran las cosas antes de que el hombre las nombrara? Nombrar es un ejercicio performativo o creativo. Cuando decimos árbol, lo estamos creando en nosotros; decir noche, es crearla; decir mar, es también crearlo, diferenciarlo y darle categoría de ser en nosotros. Las cosas son en plenitud cuando las pensamos. Toda existencia acontece como espectáculo que contemplamos. Aun el hombre antes de ser nombrado simplemente existía, no era.
En Octavio Paz (El arco y la lira) hay un lugar próximo a esta parte: “El hombre es hombre gracias al lenguaje, gracias a la metáfora original que le hizo ser otro y lo separó del mundo natural. El hombre es un ser que se ha creado a sí mismo al crear un lenguaje. Por la palabra, el hombre es una metáfora de sí mismo… La palabra es nuestra única realidad o, al menos, el único testimonio de nuestra realidad”.
En la palabra está el poder y lo posible, no solo la creación, sino también la destrucción y la permanencia. Ella, como el verbo del dios brahamánico, crea, sostiene y transforma. Ella nos perfila como identidad única en el instante que somos. Ser es pensarse como realidad única e irrepetible, establecerse en el espacio que nadie más puede ocupar.
Cuando el hombre fue capaz de autodeterminarse a través de la palabra, se creó a sí mismo. O como dijera Paz: “El hombre está hecho de palabras”.
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